Jadwal Resmi Arsenal Musim 2011-2012

*Sewaktu-waktu dapat berubah. kunjungi terus (www.arsenal.com)
Salam Gooners !!!

Pengetahuan Dasar Tentang Kain Denim dan Jeans

Jeans atau jins bukan barang aneh lagi bagi masyarakat kita. Benda ini biasa kita pakai untuk berbagai kegiatan kita. Tapi ada aturan baku yang masih berlaku yaitu jeans tidak boleh dipakai untuk acara formal. Mungkin hal ini karena asal mula pelopor pemakai jeans kaum pekerja rendahan untuk pekerjaan kasar di lapangan sehingga terkesan kurang sopan dipakai untuk kegiatan formal dalam ruangan. Terlebih busana jeans dipopulerkan oleh kaum yang dianggap kurang terhormat atau berandalan pada waktu itu. Banyak yang salah kaprah menyebut jeans itu kain padahal yang benar pengertian jeans atau jins yaitu bentuk busana ataupun aksesoris olahan dari kain denim, bentuk ini bisa berupa baju, celana, jaket, topi, dsb.

Kain denim merupakan kain yang terbuat dari bahan alam yaitu kapas atau populer disebut katun ( cotton ). Kain ini dibuat dari serat kapas yang dibuat kasar ditenun secara diagonal menggunakan tambahan bahan tertentu. Denim pada mulanya digunakan untuk keperluan pelayaran dan bukan untuk busana. Penggunanya kebanyakan industri pelayaran Perancis dan Republik Genoa yang sekarang menjadi bagian Italia modern. Pada tahun 1800 an di Genoa dicoba membuat celana dari bahan kain denim ini. Ternyata celana dari denim ini banyak yang menyukai tidak hanya masyarakat Genoa melainkan juga warga Perancis. Dari sinilah penyebutan istilah jeans berasal. Masyarakat Perancis menamai celana dari denim buatan Genoa dengan nama Genes atau celana dari Genoa. Orang Inggris dan Amerika melafalkannya menjadi Jeans. Jadi jelaslah kain denim itu bahan untuk membuat celana yang dinamai Jeans atau di indonesia disebut Jins.

Karakter awal celana Jeans yang dibuat pertama kalinya tentu belum senyaman masa sekarang. Yang diutamakan tentu kekuatannya dalam menunjang pekerjaan lapangan yang keras dan kasar. Banyak pekerja tambang Amerika memakai celana jeans sehari - harinya. Bicara soal bisnis busana jeans tidak bisa lepas dari rintisan perusahaan Levi's ( Levi Strauss & Co. (LS&CO) ). Bentuk celana jeans modern yang nyaman dan trendi buah dari kreativitas desainer Levi's. Didirikan pada tahun 1873 di San Fransisco Amerika Serikat. Pada mulanya seorang penjahit Nevada Amerika asal Latvia bernama Jacob Davis mendapat order memperbesar dan merekayasa celana milik suami seorang wanita konsumennya. Ia kemudian menambahkan celana itu dengan bahan kanvas yang dibelinya dari toko kain milik Levi Straus seorang imigran Yahudi dari Bavaria Jerman. Jacob juga memberikan aksesoris kecil dari tembaga ( semacam kancing ) untuk menghias kantong di celana itu. Hasilnya sebuah celana model baru yang lebih kuat namun nyaman untuk penambang. Lalu Jacob berpikir untuk mematenkan karyanya itu serta berproduksi massal. Karena tak punya dana cukup maka ia menggandeng Levi Straus sebagai mitra bisnisnya. Bersamaan dengan turunnya hak paten pada 20 Mei 1973 berdiri pulalah perusahaan Levi Strauss & Co. Perusahaan ini spesialis membuat celana denim yang populer bernama Jeans dengan merk atau brand Levi's. Jacob Davis menjadi manajer produksi hingga ia meninggal tahun 1908. Mitranya Levi Strauss meninggal lebih dahulu pada tahun 1902 dalam usia 73 tahun. Perusahaan Levi Strauss & Co sangat sukses dan produknya menjadi prestise tersendiri bagi konsumennya.

Kembali ke kain Denim. Dry Denim ( Raw denim ) atau kain denim kering yaitu kain denim yang tidak dicuci setelah proses pewarnaan. Jika untuk produksi tapi denim dicuci terlebih dahulu setelah pewarnaan termasuk Washed Denim. Sebenarnya nyaris tak ada bedanya karena pencucian untuk melembutkan kain dan menghilangkan zat -zat kimia efek pewarnaan. Bentuk kainnya ya seperti produk busana Jeans itu. Selvage Denim / selvedge denim merupakan jenis kain denim yang tehnik penenunannya khusus untuk menghasilkan kain denim yang lebih ringan dan lembut. Pewarnaan kain denim ada dua cara yaitu dengan pewarna Indigo ( cara tradisional ) untuk menghasilkan warna biru, dan cara pewarnaan Sulphur untuk menghasilkan warna non biru. Sekarang kain denim disamping murni katun juga bisa ditambah atau dicampur polyester, lycra, rayon dll. Busana jeans yang seperti sekarang mulai digandrungi masyarakat AS dan seluruh dunia pada tahun 1950 an. Anak anak muda jaman itu yang mulai memakai jeans untuk merubah gaya penampilan. Sebelumnya jeans hanya dipakai pekerja kasar dan para peternak alias cowboy. Maka busana jeans juga dimunculkan dalam bentuk selain celana seperti jaket keans, rok jeans, kemeja jeans, sepatu jeans, topi jeans dll. Pembuatannya juga mengkombinasikan kain denim dengan kain lain agar semakin menarik.

Produsen kain denim terbesar di dunia dipegang oleh Nien Hsing Textile Co.Ltd asal Taiwan dengan produksi total mencapai 9 juta yard per bulan. Perusahaan ini tidak hanya memiliki lokasi pabrik di Taiwan tapi juga di seluruh dunia terutama di Lesotho Afrika dan Nikaragua Amerika Tengah. Untuk produsen kain denim sebagai bahan jeans asal Indonesia antara lain PT. APAC INTI CORPORA Bawen Kabupaten Semarang, PT. BATAM TEXTILE Ungaran Kabupaten Semarang, PT. NAGAMAS TEXTILES Majalaya, CV. Bandung Djaja Textile Mills ( Badjatex ) Bandung, PT. Garuda Mas Semesta ( Gamatex ) Cimahi, dll.

Perajin busana jeans yang ternama di Indonesia berpusat di Jawa Barat dan Jawa Tengah. Di Jawa Barat berpusat di Bandung dan Majalaya dengan kawasan Dago sebagai pusat grosirnya. Tentu saja untuk nasional tetap Grosir Tanah Abang paling besar. Wilayah Jawa Tengah jelas Kabupaten Pekalongan sebagai basis perajin jeans. Kecamatan Kedungwuni sebagai pusat konveksi jeans dan usaha pendukungnya seperti pencucian jeans, jual beli mesin konveksi, loper jeans, dan tentu saja penyuplai kain denim. Grosir Jeans Pekalongan yang resmi memang belum ada dan ikut Grosir Batik. Karena perajin kecil lebih suka meniru desain merk jeans ternama maka resiko terkena sanksi UU Haki jadi lebih besar bila tidak hati - hati. Jangan sampai membuat jeans bajakan yang sampai memalsu merk segala.

Merk busana jeans internasional yang ternama antara lain Levi's, Sergio Valente, Calvin Klein, Diesel, Guess, Energie, Lee, Lea, Tira, Cardinal, Wrangler, Emba, Lois, Carvil, JJ Jeans, Gabrielle dll.

Sumber: www.progrosir.co.cc

WTF ! Damn concret

war on stage.




f** drum. not good setting cus only 5 minute check sound, but this RIOT gigs




Big thnks to Universitas Nasional, Djarum Super, ADI LUHUR SHS, and many more i can't called one by one.
miss this gigs. waiting me next years guys.

Mencermati Jejak Freemason Indonesia

FREEMASON

Meski ratusan tahun beroperasi di Nusantara, keberadaan Freemason (Belanda:Vrijmetselaarij), nyaris tak tertulis dalam buku-buku sejarah. Padahal, banyak literatur yang cukup memadai untuk dijadikan rujukan penulisan sejarah tentang gerakan salah satu kelompok Yahudi di wilayah jajahan yang dulu bernama Hindia Belanda ini.

Di antaranya adalah: Vrijmet selaarij: Geschiedenis, Maats chapelijke Beteekenis en Doel (Freemason: Sejarah, Arti untuk Masyarakat dan Tujuannya) yang ditulis oleh Dr Dirk de Visser Smith pada tahun 1931, Geschiedenis der Vrymet selary in de Oostelijke en Zuidelijke Deelen (Sejarah Freemason di Timur dan Selatan Bumi) yang ditulis oleh J Hagemen JCz pada tahun 1886, Geschiedenis van de Orde der Vrijmetselaren In Nederland Onderhoorige Kolonien en Londen (Sejarah Orde Freemason di Nederland di Bawah Kolonialisme) yang ditulis oleh H Maarschalk pada tahun 1872, dan Gedenkboek van de Vrijmet selaaren In Nederlandsche Oost Indie 1767-1917 (Buku Kenang-kenangan Freemason di Hindia Belanda 1767-1917), yang diterbitkan secara resmi pada tahun 1917 oleh tiga loge besar; Loge de Ster in het Oosten (Batavia), Loge La Constante et Fidele (Semarang), dan Loge de Vriendschap (Surabaya).

Di samping literatur yang sudah berusia ratusan tahun tersebut, pada tahun 1994, sebuah buku berjudul Vrijmetselarij en samenleving in Nederlands-Indie en Indonesie 1764- 1962 (Freemason dan Masyarakat di Hindia Belanda dan Indonesia 1764- 1962) ditulis oleh Dr Th Stevens, seorang peneliti yang juga anggota Freemason. Berbeda dengan buku-buku tentang Freemason di Hindia Belanda sebelumnya, buku karangan Dr Th Stevens ini sudah diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia pada tahun 2004.

Buku-buku yang mengungkap tentang sejarah keberadaan jaringan Freemason di Indonesia sejak masa penjajahan tersebut, sampai saat ini masih bisa dijumpai di Perpustakaan Nasional Republik Indonesia. Bahkan, Indisch Macconiek Tijdschrift (Majalah Freemason Hindia), sebuah majalah resmi milik Freemason Hindia Belanda yang terbit di Semarang pada 1895 sampai awal tahun 1940-an, juga masih tersimpan rapi di perpustakaan nasional.

Selain karya Stevens dan H Maarschalk yang diterbitkan di negeri Belanda, buku-buku lainnya seperti tersebut di atas, diterbitkan di Semarang dan Surabaya, dua wilayah yang pada masa lalu menjadi basis gerakan Freemason di Hindia Belanda, selain Batavia. Keberadaan jaringan Freemason di Indonesia seperti ditulis dalam buku Kenang-kenangan Freemason di Hindia Belanda 1767-1917 adalah 150 tahun atau 199 tahun, dihitung sejak masuknya pertama kali jaringan Freemason di Batavia pada tahun 1762 sampai dibubarkan pemerintah Soekarno pada tahun 1961.

Selama kurun tersebut Freemason telah memberikan pengaruh yang kuat di negeri ini. Buku Kenang-kenangan Freemason di Hindia Belanda 1767-1917 misalnya, memuat secara lengkap operasional, para tokoh, dokumentasi foto, dan aktivitas loge-loge yang berada langsung di bawah pengawasan Freemason di Belanda. Buku setebal 700 halaman yang ditulis oleh Tim Komite Sejarah Freemason ini adalah bukti tak terbantahkan tentang keberadaan jaringan mereka di seluruh Nusantara.

Keterlibatan elite-elite pribumi, di antaranya para tokoh Boedi Oetomo dan elite keraton di Kadipaten Pakualaman, Yogyakarta, terekam dalam buku kenang-kenangan ini. Radjiman Wediodiningrat, orang yang pernah menjabat sebagai pimpinan Boedi Oetomo, adalah satu-satunya tokoh pribumi yang artikelnya dimuat dalam buku kenang-kenangan yang menjadi pegangan anggota Freemason di seluruh Hindia Belanda ini.

Radjiman yang masuk sebagai anggota Freemason pada tahun 1913, menulis sebuah artikel berjudul ”Een Broderketen der Volken” (Persaudaraan Rakyat). Radjiman pernah memimpin jalannya sidang Badan Penyelidik Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia (BPUPKI). Selain Radjiman, tokoh-tokoh Boedi Oetomo lainnya yang tercatat sebagai anggota Freemason bisa dilihat dalam paper berjudul The Freemason in Boedi Oetomo yang ditulis oleh CG van Wering.

Kedekatan Boedi Oetomo pada masa-masa awal dengan gerakan Freemason bisa dilihat setahun setelah berdirinya organisasi tersebut. Adalah Dirk van Hinloopen Labberton, pada 16 Januari 1909 mengadakan pidato umum (openbare) di Loge de Sterinhet Oosten (Loji Bin - tang Timur) Batavia. Dalam pertemuan di loge tersebut, Labberton memberikan ceramah berjudul, ”Theosofische in Verband met Boedi Oetomo” (Theosofi dalam Kaitannya dengan Boedi Oetomo).

Theosofi adalah bagian dari jaringan Freemason yang bergerak dalam kebatinan. Aktivis Theosofi pada masa lalu, juga adalah aktivis Freemason. Cita-cita Theosofi sejalan dengan Freemason. Apa misi Freemason? Dalam buku Tarekat Mason Bebas dan Masyarakat di Hindia Belanda dan Indonesia 1764-1962, karya Dr Th Steven dijelaskan misi organisasi yang memiliki simbol Bintang David ini: ”Setiap insan Mason Bebas mengemban tugas, di mana pun dia berada dan bekerja,untuk memajukan segala sesuatu yang mempersatukan dan menghapus pemisah antar manusia.”

Jadi, misi Freemason adalah “menghapus pemisah antarmanusia!”. Salah satu yang dianggap sebagai pemisah antarmanusia adalah 'agama'. Maka, jangan heran, jika banyak manusia berteriak lantang: ”semua agama adalah sama”. Atau, ”semua agama adalah benar, karena merupakan jalan yang sama-sama sah untuk menuju Tuhan yang satu.”

Paham yang dikembangkan Freemason adalah humanisme sekular. Semboyannya: liberty, egality, fraternity. Sejak awal abad ke-18, Freemasonry telah merambah ke berbagai dunia. Di AS, misalnya, sejak didirikan pada 1733, Freemason segera menyebar luas ke negara itu, sehingga orang-orang seperti George Washington, Thomas Jefferson, John Hancock, Benjamin Franklin menjadi anggotanya.

Prinsip Freemasonry adalah 'Liberty, Equality, and Fraternity'. (Lihat, A New Encyclopedia of Freemasonry, (New York: Wing Books, 1996). Harun Yahya, dalam bukunya, Ksatria-kstaria Templar Cikal Bakal Gerakan Freemasonry (Terj), mengungkap upaya kaum Freemason di Turki Usmani untuk menggusur Islam dengan paham humanisme.

Dalam suratnya kepada seorang petinggi Turki Usmani, Mustafa Rasid Pasya, August Comte menulis, “Sekali Usmaniyah mengganti keimanan mereka terhadap Tuhan dengan humanisme, maka tujuan di atas akan cepat dapat tercapai.” Comte yang dikenal sebagai penggagas alir n positivisme juga mendesak agar Islam diganti dengan positivisme. Jadi, memang erat kaitannya antara pengembangan liberalisasi, sekularisasi, dan misi Freemason. (hidayatullah.com)

Dalam buku Jejak Freemason & Zionis di Indonesia disebutkan bahwa gedung Bappenas di Taman Surapati dulunya merupakan tempat para anggota Freemason melakukan peribadatan dan pertemuan. Mereka bernyanyi sambil membaca kitab Talmut dan Zabur, dua kitab suci mereka.
Menurut Herry Nurdy, penulis buku tersebut, Gedung Bappenas di kawasan elit Menteng, dulunya bernama gedung Adhuc Stat dengan logo Freemasonry di kiri kanan atas gedung-nya, terpampang jelas ketika itu.
Anggota Freemason menyebutnya sebagai loji atau rumah syetan. Disebut rumah syetan, karena dalam peribadatannya anggota gerakan ini memanggil arwah-arwah atau jin dan syetan. Dalam buku “Menteng Kota Taman Pertama di Indo-nesia” karangan Adolf Hueken, SJ, disebutkan, awalnya gedung yang kini berperan penting merencanakan pemb-angunan Indonesia itu adalah bekas loge-gebouw, tempat pertemuan mereka. Loge-gebouw atau rumah arloji sendiri adalah sebuah sinagog, tempat peribadatan kaum Yahudi.

Jejak mereka juga tampak di sepanjang Jalan Medan Merdeka Barat dengan berbagai gedung pencakar langitnya. Menurut Ridwan Saidi, semasa kolonial Belanda, Jalan Medan Merdeka Barat bernama Jalan Blavatsky Boulevard. Nama Blavatsky berasal dari nama Helena Blavatsky, seorang tokoh Zionis-Yahudi asal Rusia yang giat mendukung gerakan Freema-sonry. Wanita yang lahir tahun 1875, oleh pusat gerakan Zionis di Inggris, Fremasonry, diutus ke New York. Di sana ia mendirikan perhimpunan kaum Theosofi. Blavatsky dikenal sebagai propagandis utama ajaran Theosofi. Pada tahun 1853, saat perjalanannya dari Tibet ke Inggris, Madame Blavatsky pernah mampir ke Jawa (Batavia). Selama satu tahun di Batavia, ia mengajarkan Theosofi kepada para elit kolonial dan masyarakat Hindia Belanda. Sejak itu, Teosofi menjadi salah satu ajaran yang berkembang di Indonesia. Salah satu ajaran Theosofi yang utama adalah menganggap semua ajaran agama sama. Ajaran ini sangat mirip dan sebangun dengan pemahaman kaum liberal yang ada di Indonesia. Menurut cerita Ridwan Saidi, di era tahun 1950-an, di Jalan Blavatsky Boulevard pernah berdiri sebuah loge atau sinagog. Gedung itu tak lain adalah gedung Indosat. Tak heran jika perusahaan itu dikuasai oleh Singtel, sebuah perusahaan telekomunikasi Yahudi asal Singapura. Bisa jadi sekarang menjadi sinagog lagi.

Selain di Jakarta, kaum Yahudi membangun komunitas di Bandung, Yogyakarta, dan Surabaya. Khusus di Surabaya, kaum Yahudi membentuk komunitas sendiri di beberapa kawasan kota lama, seperti Bubutan dan Jalan Kayon. Di Jalan Kayon No 4, Surabaya, hingga kini berdiri sebuah sinagog, tempat peribadatan kaum Yahudi. Selama ini gerakan mereka tidak gampang terdeteksi masyarakat karena berkedok yayasan sosial dan amal.

Pada 1957, ketika hubungan antara RI-Belanda putus akibat kasus Irian Barat (Papua), tidak diketahui apakah seluruh warga Yahudi meninggalkan Indonesia. Konon, mereka masih terdapat di Indonesia meski jumlahnya tidak lagi seperti dulu. Yang pasti Yahudi dan jaringan gerakannya sudah lama menancapkan kukunya di Indonesia. Mereka ingin menaklukkan Indonesia, sebagai negeri dengan mayoritas Muslim terbesar.
(Ibnu Quwah dari berbagai sumber)

ingin lihat video freemason bisa lihat di link di bawah ini !
dan anda mengetahui tentang secret societies / freemason
source : www.ayedenim.com



video lainnya klik tautan dibawah ini.
Video Secret Societies

Miss My Freedom

I began to feel bored with the situation that is always associated with
college.
Left me exhausted just by studying and learning, maybe it
was the fair where I was growing older.
My world would be wild
fight against the swift jungle, savagery, cunning and faith was
important.
The road to the ideals of the closer, because the closer,
the strom can't passed like the wind that blows stimulate
enjoyment only.
I miss the life that many people seized for
create a spirit.
I will miss the music world, where I can move
free, the expression of the soul, the eyes staring at the sky.
where is this faith? Like people aware of the mistakes and the same as my thing is, when hard
I kept trying to come to God whine.

MENDAPATKAN UANG DENGAN TWITTER

JANGAN MALAS MEMBACA JIKA ANDA MAU SUKSES ! BACA BERIKUT INI PENTING !!!

Zaman sekarang ini sulit sekali mendapatkan pekerjaan dimana banyak sekali pengangguran dan minimnya lapangan kerja. namun muncul sesuatu yang berguna buat para kalia semua yang ingin mendapatkan uang dengan cara diam,duduk manis, dan lain sebagainya.
suatu web mencoba trobosan terbaru dimana dengan hanya mempunyai akun twitter
anda dapat mendapatkan uang dalam satuan $ hanya dengan mendaftarkan akun twitter kamu ke web tersebut. namun ada hal terpenting yang harus kamu ketahui
yaitu kamu harus memiliki followers yang banyak hingga dengan followers yang bnyak tersebut lebih mudah mendapatkan recehan uang ($). kamu juga bisa menentukan berapa ($) pendapatan kamu untuk setiap kali followers anda mengklik iklan anda.

gimana ? anda tertarik ?

silahkan daftarkan twitter kamu di web ini (*)


KETERANGAN * : WEB INI MEREKOMENDASIKAN ANDA HARUS MINIMAL MEMPUNYAI FOLLOWERS 50.

Maaf, follow me on twitter : @sanento_SB and i will follow back you ! thnks !

CARA VERIFIKASI MENGGUNAKAN REKENING BANK

Sesua janji saya yang saya sharekan di twitter saya akan memberikan caranya.
Berhubung cara verifikasi rekening bank dari pihak paypal secara website sudah tidak bisa diakses.
Saya akan memberikan cara manual verifikasi paypal.
langsung saja berikut langkah-langkahnya :

1. Sebelum melakukan proses dibawah ini, anda harus mengisi data rekening bank dengan
mengguanakan menu Profile, Tambah/Edit Rekening Bank. Anda akan di suruh memasukan nama
bank, kode bank ( bisa dilihat di bawah daftar kode bank), dan nomer rekening.

• Pertama kirim email menggunakan web pay pal.
• Cari link hubungi kami
• Lalu klik kirim kami
• Pilih Rekening Bank/Kartu Kredit ( Pilih Rekening Bank )
• Lalu di ringkasan pertanyaan tulis :

I have problem on verifying my paypal account since I don't have credit card and I would like to verified my paypal account using local Indonesian bank account.

paypal account using local Indonesian bank account.
Di sini harus ditulis menggunakan bahasa Inggris, karena kalau menggunakan bahasa Indonesia
tidak ditanggapi.

2. Setelah dikirim, tunggu sekitar 1 hari. Akan ada jawaban dari pihak paypal. Silahkan baca di email 1.
Karena saya membuat account dengan type personal, saya diharuskan menupgrade ke tipe premier.
Karena diminta tentang keterangan diri dan bukti kepemilikan rekening, maka saya kirimkan hasil
scanner SIM dan buku tabungan. Cukup depannya saja yang isinya ada nama pemegang buku, no
rekening dan cap bank. Saya disini menggunakan buku tabungan tahapan BCA.
Disini harus diingat ada perbedaan antara type personal dan type premier. Untuk type personal
setiap penerimaan uang tidak dikenakan biaya apapun, sedangkan untuk premier dikenakan biaya
silahkan lihat di https://www.paypal.com/cgi-bin/webscr?cmd=_display-xborder-feesoutside&
countries
Kelebihan type premier adalah penerimaan uang tidak dibatasi, sedangkan untuk personal 1 bulan
maksimal $200 USD

3. Setelah saya membalas email yang pertama, dengan sedikit basa-basi lah. Kalau bingung soal katakatanya
silahkan menggunakan google translate. Tapi itu tidak terlalu penting. Sebenarnya bagi
PayPal yang penting adalah type premier karena setiap pengiriman dana ke rekening akan dikenakan
biaya tertentu. Tapi menurut saya hal tersebut masih bisa diterima. Untuk penerimaan uang sebesar
$100 USD maka anda akan dikenakan biaya sekitar $4.2 USD. Bila anda menerima pembayaran
sebesar $200 USD biaya yang dikenakan hanya $5 USD. Karena biaya untuk menerima pembayaran
eCheck tidak akan melebihi $ 5,00 USD per transaksi.
Setelah pengiriman email tersebut, muncul 2 email berikutnya. Email yang ke 2 menyatakan
permintaan sedang diproses dan email terakhir persetujuan dan terverifikasi.

begitu sekiranya langkah-langkahnya.
mohon maaf jika ada salah-salah kata
terus share info-info penting di blog-blog mu.

kutipan ini saya ambil dari blog-blog senior yang sangat mutahir dan berguna sekali.
terimakasih.

Berikut adalah daftar kode bank lokal di indonesia yang bisa di unduh :
http://www.4shared.com/file/KNHSJAzH/Daftar_Kode_Bank.html (.doc)